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इसमें मुख्य
तौर पर सुप्रीम कोर्ट के अयोध्या फैसले में दिए गए 10 निष्कर्षों
मुद्दों पर चर्चा हुई। जिनमें प्रमुख रूप से सुप्रीम कोर्ट ने माना है कि 1857 से 1949 तक बाबरी मस्जिद का तीन गुंबद
वाला भवन और मस्जिद का अंदरूनी सदन मुसलमानों के कब्जे व प्रयोग में रहा है। अंतिम
नमाज 16 दिसंबर 1949 को पढ़ी गई थी। 22/23 दिसंबर, 1949 की रात
बाबरी मस्जिद के बीच वाले गुंबद के नीचे असंवैधानिक रूप से रामचंद्रजी की मूर्ति
रख दी गई और बीच वाले गुंबद के नीचे की भूमि का जन्मस्थान के रूप में पूजा किया
जाना साबित नहीं है। रिव्यू पिटीशन के लिए ये हैं 3 प्रमुख आधार:- 1. जब 22/23 दिसंबर 1949 की रात बलपूर्वक रखी गई
रामचंद्रजी की मूर्ति और अन्य मूर्तियों का रखा जाना असंवैधानिक था तो इस प्रकार
असंवैधानिक रूप से रखी गई मूर्तियों को 'देवता' कैसे मान लिया गया है? जो
हिंदू धर्मशास्त्र के अनुसार भी देवता नहीं हो
सकती हैं।
2.
जब बाबरी मस्जिद में 1857 से 1949 तक मुसलमानों का कब्जा और
नमाज पढ़ा जाना साबित माना गया है तो मस्जिद की जमीन को वाद संख्या 5 के वादी संख्या 1 को किस
आधार पर दे दिया गया? 3. संविधान की अनुच्छेद 142 का
प्रयोग करते समय माननीय न्यायमूर्ति ने इस बात पर विचार नहीं किया कि वक्फ एक्ट 1995 की धारा 104-ए और 51 (1) के अंतर्गत मस्जिद की जमीन को एक्सचेंज या ट्रांसफर पूर्णतया
बाधित किया गया है, तो कानून के विरुद्ध और उपरोक्त वैधानिक
रोक/पाबंदी को अनुच्छेद 142 के तहत मस्जिद की जमीन के बदले
में दूसरी जमीन कैसे दी जा सकती है? जबकि
स्वयं माननीय उच्चतम न्यायालय ने अपने दूसरे निर्णयों में स्पष्ट कर रखा है कि
अनुच्छेद 142
के अधिकार का प्रयोग करने की माननीय
न्यायमूर्तियों के लिए कोई सीमा निश्चित नहीं है।
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